تفسير العز بن عبد السلام — الجزء ١، الصفحة ١٩٧
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 110 ]
« لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ » لا تحيط به ، أو لا تراه ، أو لا تدركه في الدنيا وتدركه في الآخرة ، أو لا تدركه أبصار الظالمين في الدنيا والآخرة وتدركه أبصار المؤمنين ، أو لا تدركه بهذه الأبصار بل لا بدّ من خلق حاسّة سادسة لأوليائه يدركونه بها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 105 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 105 ]
وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 105 )
« نُصَرِّفُ الْآياتِ » بتصريف الآية في معان متغايرة مبالغة في الإعجاز ومباينة لكلام البشر ، أو بأن يتلو بعضها بعضا فلا ينقطع التنزيل ، أو اختلاف ما نضمنها من الوعد والوعيد والأمر والنهي . « وَلِيَقُولُوا » ولئلا يقولوا .
« دَرَسْتَ » قرأت وتعلمت ، قالته قريش ، ودارست : ذاكرت وقارأت ، ودرست :
انمحت وتقادمت ، ودرست تليت ، وقرئت ودرس محمد صلّى اللّه عليه وسلّم وتلا ، فهذه خمس قراءات .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 108 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 108 ]
وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 108 )
« وَلا تَسُبُّوا » الأصنام فيسبوا من أمركم بسبها ، أو يحملهم الغيظ على سبّ معبودكم كما سببتم معبودهم .
« كَذلِكَ زَيَّنَّا » كما زينا لكم الطاعة كذلك زينا لمن تقدمكم من المؤمنين الطاعة ، أو كما أوضحنا لكم الحجج كذلك أوضحناها لمن تقدّم ، أو شبهنا لأهل كل دين عملهم بالشبهات ابتلاء حين عموا عن الرشد .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 109 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 109 ]
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ ( 109 )
لَئِنْ جاءَتْهُمْ لما نزل إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً [ الشعراء : 4 ] قالوا :
للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم أنزلها حتى نؤمن بها إن كنت من الصادقين ، فقال المؤمنون : أنزلها عليهم يا رسول اللّه ليؤمنوا ، فنزلت هذه ، أو أقسم المستهزئون إن جاءتهم آية اقترحوها ليؤمنن بها وهي أن يحول الصفا ذهبا ، أو قولهم لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ [ الإسراء : 90 ] إلى قوله :
نَقْرَؤُهُ [ الإسراء : 93 ] ولا يجب على اللّه إجابتهم إلى اقتراحهم إذا علم أنهم لا يؤمنون ، وإن علم ففي الوجوب قولان .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 110 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 110 ]
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 110 )
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ في النار في الآخرة ، أو الدنيا بالحيرة .
« أَوَّلَ مَرَّةٍ » جاءتهم الآيات ، أو أول أحوالهم في الدنيا كلها .