تفسير العز بن عبد السلام — الجزء ١، الصفحة ١٤٣
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 82 ]
« بُرُوجٍ » قصور في السماء معينة ، أو القصور أو البيوت التي في الحصون ، أخذ البروج من الظهور ، تبرجت المرأة : أظهرت نفسها .
« مُشَيَّدَةٍ » مجصصة ، والشيد : الجص ، أو مطولة ، شاد بناءه وأشاده رفعه ، أشدت بذكر الرجل : رفعت منه ، أو المشيد بالتشديد : المطول ، وبالتخفيف : المجصص .
« وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ » أراد اليهود ، أو المنافقين ، والحسنة والسيئة : البؤس ، والرخاء ، أو الخصب والجدب ، أو النصر والهزيمة .
« مِنْ عِنْدِكَ » بسوء تدبيرك ، أو قالوه على جهة التطير به ، كقوله تعالى وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ [ الأعراف : 131 ] .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 79 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 79 ]
ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً ( 79 )
« ما أَصابَكَ » أيها الإنسان ، أو أيها النبي ، أو خوطب به الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم والمراد غيره .
الحسنة النعمة في الدين والدنيا . والسيئة المصيبة فيهما ، أو الحسنة ما أصابه يوم بدر والسيئة ما أصابه بأحد من شج وجهه ، وكسر رباعيته ، أو الحسنة : الطاعة والسيئة : المعصية قاله أبو العالية : فمن نّفسك فبذنبك ، أو بفعلك .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 80 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 80 ]
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً ( 80 )
« حَفِيظاً » حافظا لهم من المعاصي ، أو حافظا لأعمالهم التي يجازون بها .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 81 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 81 ]
وَيَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 81 )
« طاعَةٌ » أمرنا لطاعة .
« بَيَّتَ » التبييت : كل عمل دبر بليل لأن الليل وقت المبيت ، أو وقت البيوت وتبييتهم إضمارهم مخالفة الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم في أمره ونهيه ، أو تقديرهم غير ما قال على جهة التكذيب .
« يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ » في اللوح المحفوظ ليجازيهم عليه ، أو يكتبه بأن ينزله عليك في الكتاب .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 82 ]
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 82 ]
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً ( 82 )
« يَتَدَبَّرُونَ » من الدبور لأنه النظر في عواقب الأمور .