معرفة السنن والآثار — الجزء ١، الصفحة ٥٦٨

فسبح كما أمر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] - يعني في حديث عقبة - ويقال كما قال - يعني في

حديث علي - .

قال الشافعي :

وحديث سليمان بن سحيم جامع لهما معا وذلك أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أمر :

بتعظيم الرب فيه والتسبيح الذي روى حذيفة والقول الذي روي عن علي من

تعظيم الرب جل ثناؤه .

قال أحمد :

روى الطحاوي ما روينا ها هنا في كتاب السنن من الأحاديث فيما يقال في

الركوع والسجود .

ثم ادعى نسخها بحديث عقبة بن عامر الجهني فكأنه عرض بقلبه حديث

سليمان بن سحيم بإسناده عن ابن عباس عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في الأمر بالدعاء في السجود

وأن ذلك كان من النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في مرض موته حين كشف الستارة والناس صفوف خلف

أبي بكر فقال :

' لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ' .

ثم ذكر ما روينا في إسناد الشافعي فتحير في الجواب عنه فأتى بكلام بارد ! ! !

فقال : يجوز أن تكون :

* ( سبح اسم ربك الأعلى ) * .

أنزلت عليه بعد ذلك قبل وفاته .

ولم يعلم أن هذا القول صدر من النبي [ صلى الله عليه وسلم ] غداة يوم الاثنين والناس صفوف

خلف أبي بكر في صلاة الصبح كما دل عليه حديث أنس بن مالك وهو اليوم الذي

توفي فيه .

وقد روينا في الحديث الثابت عن النعمان بن بشير أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كان يقرأ