معرفة السنن والآثار — الجزء ١، الصفحة ٥١٤

706 - وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء قال أخبرنا جدي أبو عمرو قال

حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا سفيان بن عيينة

فذكره بإسناده نحوه . غير أنه قال : انقضاء السورة .

وكذلك رويناه عن ابن جريج عن عمرو بن دينار موصولا وأرسله بعضهم .

وقد احتج / الشافعي بهذا في سنن حرملة . وهذا القول صدر من ابن عباس بعد

سؤاله عثمان وكذلك سائر ما روي عنه في قراءة ' * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) *

والجهر بها .

فكيف يستدل بسؤاله عثمان على رجوعه عن هذا المذهب الذي انتشر عنه

بعده ؟

بل يستدل بمذهبه على أن مراد عثمان بما قال ما ذهب إليه .

وهو أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان يميز ختم السورة وابتداء غيرها بقراءة * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * . في أولها مخبرا نزولها معها .

كما قال في حديث أنس بن مالك :

نزلت على سورة فقرأ * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * * ( إنا أعطيناك الكوثر ) *

إلى آخرها .

وإذا نزلت آية أو آيات قرأت بدونها . كما قال في حديث الإفك حين كشف عن

وجهه * ( إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم ) * . ولم يقرأ * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * في أولها ثم أخبرهم بإلحاقها بسورتها .

على ما روينا في حديث عثمان . فحين نزلت سورة براءة لم ينزل معها * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * .