معرفة السنن والآثار — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

تابعه ليث بن أبي سلم عن طاوس وعطاء عن ابن عباس .

ورويناه عن عطاء وطاوس من قولهما وهو قول جماعة من التابعين .

واحتج الشافعي في ذلك بعد الاستدلال بالسنة في الجمع بين الصلاتين بعرفة

وبالمزدلفة بما روينا في ذلك عن عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عباس .

92 - [ باب ]

من أغمي عليه فلم يفق

حتى ذهب وقت الصلاة في

حال العذر والضرورة

احتج الشافعي في أن لا قضاء عليه بعد الآية في مخاطبة أولي الألباب بالأمر

/ والنهي بابن عمر . وهو :

549 - ما أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفي حدثنا

عثمان بن سعيد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر

أغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة .

قال مالك :

وذلك أن الوقت ذهب فأما إن أفاق وهو في وقت فإنه يقضي . هكذا رواية

مالك .

وفي رواية عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه أغمي عليه يوم وليلة فلم

يقض .

وفي رواية أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه أغمي عليه ثلاثة أيام ولياليهن فلم

يقض .

وقد ذكرها الشافعي :

قال الشافعي :