معرفة السنن والآثار — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت :

كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، معتكفا في المسجد ، فأخرج إلي رأسه فغسلته وأنا

حائض .

رواه الشافعي في كتاب حرملة عن سفيان بن عيينة .

وأخرجاه في الصحيح من أوجه ، أخر ، عن هشام .

وأما حديث أبي حاجب عن الحكم بن عمرو : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، نهى أن يتوضأ

الرجل بفضل وضوء المرأة .

وحديث عبد الله بن سرجس مرفوعا ، في النهي عن ذلك ، فقد قال أبو عيسى

الترمذي : سألت البخاري عن هذا الحديث فقال : ليس بصحيح ، وحديث عبد الله

ابن سرجس في هذا الباب : الصحيح هو موقوف ، ومن رفعه فهو خطأ .

قال الشيخ أحمد وحديث الحكم قد روي أيضا موقوفا غير مرفوع .

وأما حديث داود بن عبد الله الأودي ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ،

عن رجل من أصحاب النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، النهي عن اغتسال المرأة بفضل

الرجل واغتسال الرجل بفضل المرأة - فإنه منقطع .

وداود بن عبد الله ينفرد به ، ولم يحتج به صاحبا الصحيح .

والأحاديث التي ذكرناها في الرخصة أصح . فالمصير إليها أولى . وبالله التوفيق .

297 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، قال : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ،

أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه كان يقول : لا بأس / أن

يغتسل بفضل المرأة ما لم تكن حائضا أو جنبا .

وقال مالك : لا بأس أن يغتسل بفضل الحائض والجنب .

قال الشافعي : إنما تركته لأن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، كان يغتسل وعائشة من إناء واحد ،

وإذا اغتسلا معا فكل واحد منهما يغتسل بفضل صاحبه .