معرفة السنن والآثار — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

ثم يرجع فيبني على ما قد صلى .

وبإسناده قال : حدثنا مالك ، عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي أنه قال :

رأيت ' سعيد بن المسيب ' يرعف فيخرج منه الدم حتى تختضب أصابعه من الدم

الذي يخرج من أنفه ، ثم يصلي ولا يتوضأ .

وبإسناده قال : حدثنا مالك ، عن عبد الرحمن بن المجبر : أنه رأى ' سالم بن

عبد الله يخرج من أنفه الدم فيمسحه بأصابعه ، ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضأ .

وأما الذي روي عن ' ابن عمر ' و ' أبن المسيب ' أنهما كانا يرعفان فيتوضآن

ويبنيان على ما صليا ، فقد قال الشافعي : قد روينا عن ' ابن عمر ' و ' ابن المسيب '

أنهما لم يكونا يريان في الدم وضوءا .

وإنما معنى وضوئهما عندنا غسل الدم ، وما أصاب من الجسد ، لا وضوء

الصلاة .

وقد روي عن ' ابن مسعود ' أنه غسل يديه من طعام ، ثم مسح ببلل يديه

وجهه ، وقال : هذا وضوء من لم يحدث .

وهذا معروف من كلام العرب ، تسمى وضوءا لغسل بعض الأعضاء لا لكمال

وضوء الصلاة . وهكذا معنى ما روي عن ابن جريج ، عن أبيه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، في

الوضوء من الرعاف - عندنا . والله أعلم .

وليست هذه الرواية بثابتة عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] . والله أعلم .

قال أحمد :

هذه الرواية التي أشار إليها الشافعي ، رحمه الله ، منقطعة ؛ وذلك لأن عبد

العزيز بن جريج ، أبا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج - من التابعين المتأخرين ، لا

نعلم له رواية عن أحد من الصحابة إلا عن عائشة في الوتر ، وليست بقوية . قال