أخبار القضاة — الجزء ١، الصفحة ٨٤
ثم طلحة بن عبد اللّه بن عوف
قال الواقدي فيما أخبرني الحارث بن سعد ، عن محمّد بن عمر « 1 » ، عن محمّد بن عمران « 2 » : مصعب بن عبد الرحمن يكنى أبا زرارة .
توفي بمكة سنة أربع وستين .
ثم عمرو بن عبد بن زمعة بن الأسود من بني عامر بن لؤي
ثم عمرو بن عبد بن زمعة بن الأسود من بني عامر بن لؤي
عزل معاوية مروان عن المدينة في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين ، واستعمل الوليد بن عتبة بن أبي سفيان ، فعزل الوليد مصعب بن عبد الرحمن ، واستعمل عمرو بن عبد بن زمعة « 3 » ، من بني عامر بن لؤي ، وهو ابن أخي سودة بنت زمعة ، وأبوه عبد بن زمعة الذي اختصم هو ، وسعد بن أبي وقاص في ابن وليدة زمعة .
ثم هلك معاوية بن أبي سفيان ، واستخلف يزيد بن معاوية ؛ فاستعمل على المدينة عثمان بن محمّد بن أبي سفيان .
ثم طلحة بن عبد اللّه بن عوف
ثم طلحة بن عبد اللّه بن عوف
استعمل عثمان بن محمّد على القضاء طلحة بن عبد اللّه بن عوف الزّهري ، وهو ابن أخي عبد الرّحمن بن عوف ، وهو أحد الأجواد ؛ يقال له : طلحة الجواد ، وقد حدّث عنه الزّهري وغيره . وقد كانت لمصعب بن عبد الرحمن قصّة .
أخبرنا عبيد اللّه بن سعد بن إبراهيم بن سعد ؛ قال : حدّثنا عمّي ؛ قال : حدّثنا أبي ، عن ابن إسحاق ؛ قال : حدّثني محمّد بن مسلم الزّهري ؛ أن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف ، ومعاذ بن عبيد اللّه التّيمي ، وأبو [ جعونه ] « 4 » بن شعوب اللّيثي اتّهموا بقتل ابن هبّار ، أخي بني أسد ؛ وكانوا أصابوه في الفتنة في زمان عثمان ؛ فلما اجتمع الناس على معاوية ركب إليه عبد اللّه بن الزبير في دم ابن هبّار ، وركب عبد الرحمن بن أزهر في مصعب بن عبد الرحمن ؛ فاجتمعا عند معاوية بالشام ، فدخل ابن الزبير على معاوية ؛ فقام ابن أزهر فرجّ باب معاوية رجّا
( 1 ) الواقدي . ( 2 ) محمد بن عمران الأنصاري . ( 3 ) قصة ابن وليدة زمعة : رواها البيهقي ، عن عائشة رضي اللّه عنها ؛ قالت : اختصم سعد بن أبي وقاص ، وعبد بن زمعة في غلام ؛ فقال سعد : هذا يا رسول اللّه ابن أخي عتبة بن أبي وقاص ، عهد إليّ أنه ابنه ؛ انظر إلى شبهه ، وقال عبد بن زمعة : هذا أخي يا رسول اللّه ، ولد على فراش أبي من وليدته ؛ فنظر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلى شبهه ، فرأى شبها بينا بعتبة فقال : « هو لك يا سعد ، الولد للفراش ، وللعاهر الحجر ، واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط » . ورواه البخاري ، ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد ا ه . ( 4 ) في الأصل ( جعفوية ) وهو خطأ واضح من الناسخ وصوبناه سندا لكتب الرجال ومنها طبقات ابن سعد وغيره - المراجع .