أخبار القضاة — الجزء ١، الصفحة ٥٨٥

عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

حدّثنا أحمد بن منصور الرمادي ، قال : حدّثنا عبد الرزاق قال : كان معمر يقول : حدّثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عبد اللّه ، ثم يقول : هذا السند العربي .

حدّثنا محمد بن عبد الرحمن الصيرفي ، قال : سمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول :

كان سفيان الثوري إذا أخذ في حديث منصور قال : حدّثنا أبو عتاب وحدّثنا أبو عتاب .

حدّثنا أحمد بن زهير ، قال : حدّثني قيس بن معاذ ، قال : حدّثنا بشر بن المفضل ، قال :

لقيت سفيان الثوري بمكة فقال : ما خلفت بعدي بالكوفة أمرّ على الحديث من منصور بن المعتمر .

حدّثني أحمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : منصور أثبت من الحكم بن عيينة .

أخبرني أحمد ، قال : حدّثني الحسن بن حماد ، قال : حدّثنا طلحة أبو محمد ، قال :

سمعت أشياخنا يقولون : مات منصور سنة ثلاث وثلاثين ومائة .

حدّثني محمد بن إسحاق الصغاني ، قال : حدّثنا أبو معاوية غسان بن المفضل العلائي قال : حدّثني يحيى بن سعيد عن الثوري ، قال : لو رأيت منصور بن المعتمر لقلت : يموت الساعة .

ابن أبي ليلى - الثانية

أخبرني أحمد بن زهير عن سليمان بن أبي صبيح قال : فلما جاء بنو العباس أعادوا ابن أبي ليلى وكذلك ابن شبرمة ، ومات ابن شبرمة سنة أربع وأربعين ، فيما حدّثني أحمد بن زهير عن يحيى بن معين ، وقيل سنة خمس وأربعين ، ومات ابن أبي ليلى سنة ثمان وأربعين .

عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

وهو عبيد بن بنت محمد بن عبد الرحمن أخبرني محمد بن زهير ، قال : حدّثنا سليمان بن أبي شيخ ، قال : ثم ولّى أبو جعفر بعد موت ابن أبي ليلى : عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عيسى فمات ، فولّى جعفر شريك بن عبيد اللّه .

وكذا قال أبو هشام أيضا : ابن أبي ليلى لما مات استقضى أبو جعفر عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عيسى حتى مات ، ثم استقضى أبو جعفر شريك بن عبد اللّه فعزله عيسى بن موسى واستقضى القاسم بن معن ، ولا أعلم لعبد الرحمن رواية ، وأكثر الرواية لأبيه بكر بن عبد الرحمن .

وقد أخبرني يحيى بن إسماعيل البجلي في كتابه : أن الحسن بن إسماعيل البجلي حدّثهم ، قال : حدّثنا مطلب بن زيد ، قال : حدّثنا عبيد القاضي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري أنه قال : لما سدّ أبواب المسجد ذهب علي عليه السّلام ليخرج فأخذ النبي صلّى اللّه عليه وسلم بيده فقال : « إن هذا المسجد لا يحل لأحد أن يجنب فيه غيري وغيرك » لا أعلم له رواية غير هذا .