أخبار القضاة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

الحسن بن عبد اللّه بن الحسن العنبري ابن أخي عبد اللّه بن الحسن

ولي القضاء وجلس يوم السبت لاثنتي عشرة سنة خلت من شهر رمضان ؛ سنة إحدى وعشرين ومائتين .

وكان صحيحا سئ الظن بالناس .

أخبرني أبو خالد المهلبي يزيد بن محمد قال : قال أبو صفوان القديدي نصر بن قديد :

قلت للحسن بن عبيد اللّه العنبري : لقد عففت ، قال : لا يعف رجل له في أرض العرب ثلاثمائة جريب ، ينفق في الشهر كذا ، فقلل ، قال : فقلت له ويح واعيتك ، وأنا أعرف « 1 » من له في أرض العرب خمسمائة جريب يشف للقلنسوة والعد ؛ وأتت العنبري خمسون ألفا ، أو أربعون ألفا ، أو نحوها لحياض وسقايات تعمل بالبصرة فلم يأمر عليها أحدا وراجع وماطل حتى بطلت .

أخبرني أبو العيناء محمد بن القاسم قال : كان الحسن بن عبد اللّه بن الحسن العنبري قاضيا عندنا في الفتنة ، وكان عابسا صامتا ، فتقدمت إليه جارية لبعض أهل البصرة تخاصمه في الميراث . وكانت حسنة الوجه فتبسم إليها وكلمها فقال في ذلك عبد الصمد :

ولما سرت عنها القناع متيم * يروّح منها العنبري متيما

رأى ابن عبيد اللّه وهو محكم * عليها لها طرفا عليه محكما

وكان قديما عابس الوجه كالحا * فلما رأى منها السفور تبسما

فإن تصب قلب العنبري فقبله * صبا باليتامى قلب يحيى بن أكثما

أخبرني إبراهيم بن أبي عثمان ، قال : حدّثني العباس بن ميمون ، قال : حدّثني محمد بن عمر العنبري قال : سألت حسن بن عبد اللّه بن الحسن أيام ولي قضاء البصرة ، في خلافة المعتصم ، فقلت : ابن أبي داود كان أشار بك ؟ قال : لا ما كان له في ذلك ولا نهي قلت : فما كان سببه ؟ قال : وليت مظالم فارس أيام المأمون ، وعلى خراجها محمد بن الجهم ، فظلم الناس ، فتظلموا إلي فنظرت في أمره ، وكتبت إلى المأمون فيما صح عندي ، وكان منقطعا إلى المعتصم في أمره ، فأمر المأمون بأشخاصي إليه ليشافهني ، وأشخص محمد بن الجهم ، فلقيني المعتصم بين السترين وأنا أدخل إلى المأمون ، فقال : إن محمد بن الجهم منقطع إلى فأحسن فيما بينك وبينه ، فقلت : إن لم أسأل عنه فليس عندي في أمره إلا الصدق قال : وكأنما فقأت في وجهه حب الرمان ، فدخلت على المأمون ، فقال : ما تقول في محمد بن الجهم ؟ فقلت : يا أمير المؤمنين ظلم الناس وأخذ أموالهم ، قال : يعزل وينصف الناس منه .

قال محمد بن عمرو : فحدّثني بعض من أثق به ، أن المعتصم قال لمحمد بن الجهم : ما

( 1 ) كذا بالأصل والظاهر : أن له في أرض العرب إلخ ، والعبارة التي بعدها لم تستبن ألفاظها ، ولا تظهر معانيها وحاولنا العثور على ما نصحح به العبارة فلم نوفق .