أخبار القضاة — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

سوّار بن عبد اللّه بن قدامة بن عنزة بن الحارث ابن عمرو بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم

إن الإله الذي لا شيء يشبهه * آتاكم الملك للدنيا وللدين

آتاكم اللّه ملكا لا زوال له * حتى يقاد إليكم صاحب الصين

وصاحب الهند مأخوذ برمته * وصاحب الترك محبوس على هون

حتى أتى على القصيدة والمنصور مسرور ، فقال سوّار : هذا يعطيك بلسانه ما ليس في قلبه ، واللّه إن القوم الذين يدين بحبهم غيركم ، وإنه لينطوي على عداوتكم فقال السيد : واللّه إنه لكاذب ، وأني في مدحيك لصادق ، ولكنه حمله الحسد إذ رآك على هذه الحال ، وإن انقطاعي ومودتي لكم أهل البيت وخلافي لرأي أبويه ومعاندتي لهما لم تساير من أنصرف عنكم ، وإن هذا وقومه لأعداؤكم في الجاهلية والإسلام ، وقد أنزل اللّه عزّ وجل على نبيه عليه السّلام في أهل بيته إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ « 1 » مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ فقال المنصور : صدقت ، فقال سوّار : إنه يقول بالرجعة فقال : أما قوله : إنه يقول بالرجعة فإن اللّه عزّ وجل يقول : رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ وقال : فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ وقال : فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ إنما قلت مثل هذا ، ولكنه يرجع بعد الموت كلبا ، أو قردا ، أو خنزيرا ، أو ذرة لأنه متجبر ، وقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « يحشر المتكبرون في صورة الذرّ يوم القيامة » وفي حديث آخر « في صورة القردة والخنازير يغشاهم الذي من كل مكان » ثم قال :

جاثيت سوارا أبا شملة * عند الإمام الحاكم العادل

فقال قولا خطل كله * عند الورى الحافل والشاغل

ما دب عما قلت من وصمة * فيأهله بل لج في الباطل

وبان للمنصور صدقي حكما * بان صدق الأبولي الجاهل

بغض ذا العرش ومن يصطفي * من غله بالبين الفاصل

ويعتدي في الحكم في معشر * أدوا حقوق الرسل للراسل

فتبر اللّه من أوثقه * فصار مثل الهائم الهامل

وأنشدني إسحاق بن محمد ، عن معاذ بن سعد في سوّار :

أبوك ابن سارق عنز النبي * وأنت ابن بنت أبي جحدر

ونحن على رغمك الرافضون * لأهل الضلالة والمنكر

حدّثني إسحاق بن محمد ؛ قال : حدّثني أبو عثمان المازني ، قال : حدّثني ثابت بن يحيى النوفلي ؛ عن إسماعيل الساحر : قال لي السيد بن محمد ، لما بلغني خبر سوّار وأنه تكلم في :

قلت :

( 1 ) يشير إلى قصة مناداة بعد جفاة الأعراب للرسول من وراء الحجرات ، وفي إحدى الروايات ، عن عكرمة عن ابن عباس ، أنهم كانوا من بني العنبر رهط سوار ، راجع تفسير روح المعاني وسيرة ابن هشام .