أخبار القضاة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري

أخبرنا محمد بن القاسم بن خلّاد ، قال : حدّثني المسعودي ؛ قال : حدّثني شبيب « 1 » بن شيبة ، قال : أتيت بلال بن أبي بردة ، فجعلت أنازعه ؛ فقال لي : يا شبيب أنت خطيب ؛ ولكنك تردّد الكلام في الحناجر ؛ فقلت له : خطيب يعني لا أردّد الكلام في الحناجر .

أخبرني محمد بن القاسم ؛ قال : زعم لي محمد بن سلّام الجمحي ؛ قال : جاء شبيب بن شيبة يشكو رجلا إلى بلال بن أبي بردة ؛ فقال : مالك لا تحضره ؟ قال : قد استعديت إليك غير مرة ، كل ذلك يأبى علي ؛ قال : تقول بلال فالذنب إذن لكل .

أخبرني غير واحد ، منهم محمد بن موسى ، عن محمد بن صالح ، وعبد اللّه بن الحسن ، عن أبي عبيدة ، وغيرهم ؛ قالوا : قال يحيى بن نوفل : لو امتدحت أحدا لامتدحت بلالا ؛ إذ كان يأتيهم على وجه الصداقة والزيارة فقال مرة وأتى بلالا :

لكل زمان الفتى قد لبس * ت خيرا وشرا وعدما ومالا

فلا الفقر كنت له ضارعا * ولا المال أظهر مني اختيالا

وقد طفت للمال شرق البلاد * وغربيها وبلوت الرجالا

وزرت الملوك وأهل الندى * أزول إلى ظللهم حيث زالا

فلو كنت ممتدحا للنوال * فتى لامتدحت عليه بلالا

ولكنني لست ممن يريد * بمدح الملوك عليه السّؤالا

سيكفي الكريم أخا الكريم * ويقنع بالود منه نوالا

ثم نقضها بقوله :

أما بلال فبئس البلال * أراني به اللّه داء عضالا

فلو أنه قد كساه الجذام * فجلله من أذاه جلالا

ولو قد جرى في عروق « 2 » * الشؤون فأورثه بحة أو سعالا

لعاد بلال إلى أمه * مقفعة ومخا خبالا

هما المعجبان فأما العجوز * فتؤتي النساء معا والرجالا

( 1 ) شبيب بن شيبة أبو معمر الخطيب المنقري البصري أحد الخطباء المشاهير وأديب الملوك كما كان يسمي قال فيه الراجز : إذا غدت سعد على شبيبها * على فتاها وعلى خطيبها من مطلع الشمس إلى مغيبها * عجبت من كثرتها وطيبها وللرجل قصة ذكرها الجاحظ في كتاب الحيوان . ( 2 ) الشؤون عروق الدموع من الرأس إلى العين . وقال أبو حاتم الشؤون الشعب التي تجمع بين قبائل الرأس وفي حديث العسل حتى تبلغ به شؤون رأسها هي عظامة وطرائقة ومواصل قبائله وهي أربعة بعضها فوق بعض .