أخبار القضاة — الجزء ١، الصفحة ١٤٥
ثم عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القاسم ابن محمّد بن أبي بكر الصديق رحمه اللّه
القضاء ، فلم يزل على القضاء حتى خرج محمد بن عبد اللّه بن حسن ، فقتل رياح بن عثمان ، واستقضى عبد العزيز بن عبد المطلب ، ويقال : إنه استقضى أبا بكر بن عبد اللّه بن أبي سبرة ، ثم قدم عيسى بن موسى فقتل محمّد بن عبد اللّه ، واستخلف كثير « 1 » بن حصين ، واستقضى محمّد بن عبد العزيز الزهري . ثم ولي المدينة عبد اللّه بن الربيع الحارثي فأقر محمّد بن عبد العزيز . ثم ولي جعفر « 2 » بن سليمان ، فأقر محمّد بن عبد العزيز على القضاء .
ثم عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القاسم ابن محمّد بن أبي بكر الصديق رحمه اللّه
ثم عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القاسم ابن محمّد بن أبي بكر الصديق رحمه اللّه
أخبرني عبد اللّه بن الحسن المؤدّب ، عن النّميري ، عن محمّد بن يحيى الكناني ؛ قال :
ولي الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب المدينة بعد جعفر بن سليمان ، وقام بولايته زيد بن حسن لسبع ليال خلون من شهر رمضان سنة خمسين ومائة ، ثم قدم حسن بن زيد بعد أبيه بليلة ، فاستقضى عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصديق ، ثم توفي عبد اللّه بن عبد الرحمن ، فاستقضى محمد بن عمران وقال أبو حسان الزّيادي : استقضى حسن بن زيد بعد موت عبد اللّه بن عبد الرحمن عمر بن طلحة الليثي ثم عزله ، واستقضى مكانه محمد بن عمران التّيمي ، قال : ثم عزله ، واستقضى محمد بن عبد اللّه بن كثير بن الصّلت الكندي .
وقال هارون بن جعفر الجعفري : القاضي من قبل الحسن بن زيد عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القاسم .
فحدّثني هارون بن جعفر بن إبراهيم أبو الحسين الجعفري ؛ قال : حدّثني فروة بن عبد اللّه الزّرقي ؛ قال : حدّثني إسماعيل بن يعقوب العزيزي ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه ؛ قال : استعملني الحسن بن زيد على القضاء ، وأنا ابن أقلّ من ثلاثين سنة ، وكنت أهابه ولا أتأمل وجهه إذا جلس في مجلسي ، فقال لي يوما : كانت الجرشية « 3 » ؛ يعني أمّ ميمونة زوج النبي صلّى اللّه عليه وسلم أكرم الناس حما ثمّ ؛ عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وحمزة ، وجعفر ، وعلي ، والعبّاس ،
( 1 ) بقي كثير بن حصين واليا على المدينة شهرا حتى قدم عبد اللّه بن الربيع الحارثي واليا عليها من قبل أبي جعفر المنصور . ( 2 ) ولي جعفر المدينة بعد عزل عبد اللّه بن الربيع سنة ست وأربعين ومائة من الهجرة . ( 3 ) كذا بالأصل ؛ والذي في المواهب اللدنية : الحميرية بدل الجرشية . وفي شرحها كان يقال : أكرم عجوز في الأرض أصهارا ابنة عوف ؛ أصهارها : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، والصديق ، وحمزة ، والعباس ، وعلي ، وجعفر ، وشدّاد بن الهاد الليثي . تزوج العباس لبابة الكبرى ، وأم خالد بن الوليد لبابة الصغرى ، وتلقب عصماء . ا ه وعبارة ابن قتيبة في المعارف مثل عبارة الأصل . والصواب حمزة بن عبد المطلب لا ابن عبد اللّه .