أخبار القضاة — الجزء ١، الصفحة ١١٢
ثم محمد بن صفوان الجمحي
حدّثنا ابن إدريس « 1 » ، عن شعبة ، قال : ما رأيت رجلا أوقع في رجال أهل المدينة من سعد بن إبراهيم ما كنت لأرفع له رجلا إلا كذّبه .
ثم سعيد بن زيد بن ثابت بن الضحّاك الأنصاري
ثم سعيد بن زيد بن ثابت بن الضحّاك الأنصاري
وولي القضاء بعد سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخبرني عبد اللّه بن عبد الصّمد بن إبراهيم ، عن سعيد بن داود الزّبيري عن أبيه داود بن سعيد ، عن مالك بن أنس ؛ قال : لما ولي سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت كره ولايته ، وسأل أمير المدينة أن يعفيه من القضاء ؛ فجمع الوالي شيوخ أهل المدينة ، وكان سعيد من المصلين المشمّرين ؛ فقال له سعد بن إبراهيم ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، ومحمد بن مصعب بن [ أبي ] « 2 » حنبل ومحمد بن صفوان : لقضاء يوم لحقّ أفضل عندنا من صلاتك « 3 » عمرك ؛ فولي القضاء .
وكان الوالي غصب قوما مالا لهم بملل « 4 » فكان أوّل قضاء قضى به سعيد بن سليمان على والي المدينة ، فأخرج من يديه ذلك المال ، تصدّق به ابن لرفاعة بن رافع العجلاني على فقراء العجلان ، وانتعش منه خلق كثير من فقرائهم بالمدينة ؛ فقال محمد بن مصعب بن [ أبي ] « 2 » حنبل :
يا سعيد متى يدرك المضلون فضل هذه القضية ، فأراد الوالي عزله ، فما استطاع وعزل الوالي من أجله .
أنشدني أحمد بن أبي خيثمة لموسى شهوات يمدح سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري :
من سرّه الحكم صرفا لا مزاج له * من القضاة وعدل غير مغموز
فليأت دار بني زيد فإن بها * أمضى على الحكم من سيف ابن جرموز « 5 »
ثم محمد بن صفوان الجمحي
ثم محمد بن صفوان الجمحي
ولما ولي هشام بن عبد الملك استخلف على المدينة خاله إبراهيم بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة في سنة ست ومائة ، فقدمها يوم الجمعة في سبع عشرة ليلة مضت من جمادى ، فاستقضى محمّد بن صفوان الجمحي .
( 1 ) عبد اللّه بن إدريس الأودي . ( 2 ) في الأصل : ( بيتي حنبل ) والأرجح ما أثبتناه ، - المراجع ؛ ولم نعثر على تحقيقه . ( 3 ) في معناه ما رواه ابن عساكر ، عن أبي هريرة : عدل يوم واحد أفضل من عبادة ستين سنة . وما رواه الطبراني عن ابن عباس : يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة ، وحد يقام في الأرض لحقه أزكى فيها من مطر أربعين يوما . ( 4 ) ملل موضع بينه وبين المدينة ليلتان ؛ قال ياقوت : وهو مبتدأ ملك الحسين بن علي بن أبي طالب . ( 5 ) عمرو بن جرموز قاتل الزبير بن العوام .