بداية الحكمة — الصفحة ٩٩

الفصل الثامن

النفس والعقل موجودان

أما النفس - وهي الجوهر المجرد من المادة ذاتا المتعلق بها فعلا - فلما نجد

في النفوس الانسانية من خاصة العلم ، وسيأتي في مرحلة العاقل والمعقول ( 1 ) أن

الصور العلمية مجردة من المادة موجودة للعالم حاضرة عنده ، ولولا تجرد العالم

بتنزهه عن القوة ومحوضته في الفعلية ، لم يكن معنى لحضور شئ عنده ، فالنفس

الانسانية العاقلة مجردة من المادة ، وهي جوهر لكونها صورة لنوع جوهري ،

وصورة الجوهر جوهر على ما تقدم ( 2 ) .

وأما العقل ، فلما سيأتي ( 3 ) أن النفس في مرتبة العقل الهيولاني أمر بالقوة

بالنسبة إلى الصور المعقولة لها ، فالذي يفيض عليها الفعلية فيها يمتنع أن يكون

نفسها وهي بالقوة ، ولا أي أمر مادي مفروض ، فمفيضها جوهر مجرد منزه عن

القوة والإمكان ، وهو العقل .

وأيضا ، تقدم أن مفيض الفعلية للأنواع المادية بجعل المادة والصورة

واستحفاظ المادة بالصورة ، عقل مجرد ( 4 ) ، فالمطلوب ثابت .

وعلى وجودهما براهين كثيرة اخر ، ستأتي الإشارة إلى بعضها ( 5 ) .

خاتمة :

من خواص الجوهر أنه لا تضاد فيه ، لأن من شرط التضاد تحقق موضوع

يعتوره الضدان ( 6 ) ، ولا موضوع للجوهر .

( 1 ) في الفصل الأول والثاني من المرحلة الحادية عشرة . ( 2 ) في الفصل الثاني من هذه المرحلة . ( 3 ) في الفصل الخامس من المرحلة الحادية عشرة . ( 4 ) راجع الفصل السابق ، حيث قال : " فالفاعل لوجود المادة جوهر مفارق للمادة من جميع الجهات . . . " . ( 5 ) في المرحلة الحادية عشرة . ( 6 ) أي يتداوله الضدان .