بداية الحكمة — الصفحة ٨٨

الفصل الأول

[ تعريف الجوهر والعرض - عدد المقولات ]

تنقسم الماهية - إنقساما أوليا - إلى جوهر وعرض ، فإنها إما أن تكون بحيث

" إذا وجدت في الخارج وجدت لا في موضوع مستغن عنها في وجوده " ، سواء

وجدت لا في موضوع أصلا كالجواهر العقلية القائمة بنفسها ، أو وجدت في

موضوع لا يستغني عنها في وجوده كالصور العنصرية المنطبعة في المادة المتقومة

بها ، وإما أن تكون بحيث " إذا وجدت في الخارج وجدت في موضوع مستغن

عنها " كماهية القرب والبعد بين الأجسام وكالقيام والقعود والاستقبال والاستدبار

من الانسان .

ووجود القسمين في الجملة ضروري ، فمن أنكر وجود الجوهر لزمه جوهرية

الأعراض ، فقال بوجوده من حيث لا يشعر .

والأعراض تسعة ، هي المقولات والأجناس العالية ، ومفهوم العرض عرض

عام لها ( 1 ) ، لا جنس فوقها ، كما أن المفهوم من الماهية ( 2 ) عرض عام لجميع

المقولات العشر ، وليس بجنس لها .

( 1 ) وإلا انحصرت المقولات في مقولتين ، والعرض قيام وجود شئ بشئ آخر يستغني عنه في وجوده ، فهو نحو الوجود . - منه ( رحمه الله ) - . ( 2 ) وهو ما يقال في جواب ما هو - منه ( رحمه الله ) - .