بداية الحكمة — الصفحة ١٥٩

أنواع المقولة مبائن للنوع الذي يرد عليه في آن غيره .

الفصل العاشر

في المقولات التي تقع فيها الحركة

المشهور بين قدماء الفلاسفة ( 1 ) أن المقولات التي تقع فيها الحركة أربع

مقولات : الأين ، والكيف ، والكم ، والوضع .

أما الأين : فوقوع الحركة فيه ظاهر ، كالحركات المكانية التي في الأجسام ،

لكن في كون الأين مقولة برأسها كلام وإن كان مشهورا بينهم ، بل الأين ضرب من

الوضع ، وعليه فالحركة الأينية ضرب من الحركة الوضعية .

وأما الكيف : فوقوع الحركة فيه وخاصة في الكيفيات غير الفعلية ، كالكيفيات

المختصة بالكميات ، كالإستواء والاعوجاج ونحوهما ، ظاهر ، فإن الجسم

المتحرك في كمه يتحرك في الكيفيات القائمة بكمه .

وأما الكم : فالحركة فيه تغير الجسم في كمه تغيرا متصلا بنسبة منتظمة

تدريجا ، كالنمو الذي هو زيادة الجسم في حجمه زيادة متصلة منتظمة تدريجا .

وقد أورد عليه ( 2 ) : أن النمو إنما يتحقق بانضمام أجزاء من خارج إلى أجزاء

الجسم ، فالكم الكبير اللاحق هو الكم العارض لمجموع الأجزاء الأصلية

والمنضمة ، والكم الصغير السابق هو الكم العارض لنفس الأجزاء الأصلية ،

والكمان متباينان غير متصلين ، لتباين موضوعيهما ، فلا حركة في كم ، بل هو زوال

كم وحدوث آخر .

وأجيب عنه ( 3 ) : أن انضمام الضمائم لا ريب فيه ، لكن الطبيعة تبدل الأجزاء

( 1 ) راجع الفصل الثالث من المقالة الثانية من الفن الأول من طبيعيات الشفاء ، والنجاة : 107 ، والمباحث المشرقية 1 : 569 - 582 ، وشرح المقاصد 1 : 261 - 264 ، وكشف المراد : 265 . ( 2 ) هذا الإيراد أورده الشيخ الإشراقي ومتابعوه ، كما في الأسفار 3 : 89 . وتعرض له وللإجابة عليه أيضا المحقق الآملي في درر الفوائد : 211 - 212 . ( 3 ) راجع الأسفار 3 : 88 - 93 ، ودرر الفوائد : 212 .