أضواء البيان — الجزء ١، الصفحة ٥٤٦

الكامل :

* عهدي به شد النهار كأنما

* خضب اللبان ورأسه بالعظلم

*

وقال الآخر : الطويل :

* تطيف به شد النهار ظعينة

* طويلة أنقاء اليدين سحوق

*

قال مقيده عفا الله عنه : ومنه قول كعب بن زهير : البسيط :

* شد النهار ذراعا عطيل نصف

* قامت فجاوبها نكد مثاكيل

*

فقوله : شد النهار يعني وقت ارتفاعه وهو بدل من اليوم في قوله قبله :

* يوما يظل به الحرباء مصطخدا

* كأن ضاحيه بالشمس محلول

*

فشد النهار بدل من قوله يوما بدل بعض من كل كما أن قوله : يوما بدل من إذا في قوله قبل ذلك : البسيط :

* كأن أوب ذراعيها إذا عرقت

* وقد تلفع بالقور العساقيل

*

لأن الزمن المعبر عنه بإذا هو بعينه اليوم المذكور في قوله يوما يظل البيت ونظيره في القرآن قوله تعالى : * ( فإذا جاءت الطآمة الكبرى يوم يتذكر الإنسان ما سعى ) * وقوله : * ( فإذا جاءت الصآخة يوم يفر المرء ) * وإعراب أبيات كعب هذه يدل على جواز تداخل البدل وقوله : ذراعا عطيل خبر كأن في قوله : كأن أوب ذراعيها البيت .

وقال السدي : الأشد ثلاثون سنة وقيل : أربعون سنة وقيل : ستون سنة ولا يخفى أن هذه الأقوال بعيدة عن المراد بالآية كما بينا وإن جازت لغة كما قال سحيم بن وثيل : الوافر :

* أخو خمسين مجتمع أشدى

* ونجذني مداورة الشؤون

*