أضواء البيان — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

أزواجا ) * .

تنبيه

: ربما أطلقت العرب لفظ النعم على خصوص الإبل ومنه قوله صلى الله عليه وسلم : من حمر النعم يعني : الإبل . وقول حسان رضي الله عنه : : الوافر :

* وكانت لا يزال بها أنيس

* خلال مروجها نعم وشاء

*

أي : إبل وشاء . * ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله الآية صرح تعالى في هذه الآية الكريمة : أن اتباع نبيه موجب لمحبته جل وعلا ذلك المتبع وذلك يدل على أن طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم هي عين طاعته تعالى وصرح بهذا المدلول في قوله تعالى : * ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) * وقال تعالى : * ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) * .

تنبيه

: يؤخذ من هذه الآية الكريمة أن علامة المحبة الصادقة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم هي اتباعه صلى الله عليه وسلم فالذي يخالفه ويدعي أنه يحبه فهو كاذب مفتر ؛ إذ لو كان محبا له لأطاعه ومن المعلوم عند العامة أن المحبة تستجلب الطاعة ومنه قول الشاعر : الكامل لو كان محبا له لأطاعه ومن المعلوم عند العامة أن المحبة تستجلب الطاعة ومنه قول الشاعر :

* لو كان حبك صادقا لأطعته

* إن المحب لمن يحب مطيع

*

وقول ابن أبي ربيعة المخزومي : المتقارب :

* ومن لو نهاني من حبه

* عن الماء عطشان لم أشرب

*

وقد أجاد من قال : البسيط : قالت :

* وقد سألت عن حال عاشقها

* بالله صفه ولا تنقص ولا تزد

* فقلت :

* لو كان رهن الموت من ظمأ

* وقلت : قف عن ورود الماء لم يرد

* ( قال رب أنى يكون لي غلام وبلغني الكبر لم يبين هنا القدر الذي بلغ من الكبر ولكنه بين في سورة مريم أنه بلغ من الكبر عتيا . وذلك في قوله تعالى عنه : * ( وقد بلغت من الكبر عتيا ) * والعتي : اليبس والقحول في المفاصل