الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٩٤

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 18 إلى 19 ]

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ ( 18 ) أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ ( 19 )

( 18 ) صُمٌّ لتركهم قبول ما يسمعون بُكْمٌ لتركهم القول بالخير عُمْيٌ لتركهم ما يبصرون من الهداية فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ عن الجهل والعمى إلى الإسلام ، ثمّ ذكر تمثيلا آخر فقال :

( 19 ) أَوْ كَصَيِّبٍ أو كأصحاب مطر شديد مِنَ السَّماءِ : من السّحاب فِيهِ : في ذلك السّحاب ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وهو صوت ملك موكّل بالسّحاب « 1 » وَبَرْقٌ وهي النّار التي تخرج منه « 2 » . يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ يعني : أهل هذا المطر مِنَ الصَّواعِقِ من شدّة صوت الرّعد يسدّون آذانهم بأصابعهم كيلا يموتوا بشدّة ما يسمعون من الصّوت ، فالمطر مثل للقرآن لما فيه من حياة القلوب ، والظّلمات مثل لما في القرآن من ذكر الكفر والشّرك ، وبيان الفتن والأهوال ، والرّعد مثل لما خوّفوا به من الوعيد وذكر النّار ، والبرق مثل لحجج القرآن وما فيه من البيان ، وجعل الأصابع في الآذان حذر الموت مثل لجعل المنافقين أصابعهم في آذانهم كيلا يسمعوا القرآن مخافة ميل القلب إلى القرآن ، فيؤدّي ذلك إلى الإيمان بمحمّد صلى اللّه عليه وسلم ، وذلك عندهم كفر ، والكفر موت . وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ مهلكهم وجامعهم في النّار .

( 20 ) يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ هذا تمثيل آخر ، يقول : يكاد ما في القرآن من

( 1 ) ورد هذا في حديث عن ابن عباس عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وقد أخرجه الترمذي وقال : حسن غريب . انظر : عارضة الأحوذي 11 / 284 ؛ وابن أبي حاتم في تفسيره 1 / 68 ؛ وأحمد في المسند 1 / 273 ؛ وابن جرير 1 / 150 . ( 2 ) في ظ : وَبَرْقٌ هو مصع ملك يسوق السحاب . وفي حاشيتها : المصع : الضرب بالسيف ، ومصع البرق : أومض .