الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٦٢٤

سورة النّحل [ مكيّة وهي مائة وعشرون وثمان آيات ]

[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 124 إلى 126 ]

إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ( 124 ) ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 125 ) وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ( 126 )

في يوم الجمعة ، فقالوا لا نريده ، ونريد اليوم الذي فرغ اللّه سبحانه فيه من الخلق ، واختاروا السّبت ، ومعنى اختلفوا فيه ، أي : على نبيّهم حيث لم يطيعوه في أخذ الجمعة ، فجعل السّبت عليهم ، أي : غلّظ وضيّق الأمر فيه عليهم .

( 125 ) ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ دين ربّك بِالْحِكْمَةِ بالنّبوّة وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ يعني :

مواعظ القرآن وَجادِلْهُمْ افتلهم عمّا هم عليه بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ بالكلمة اللّيّنة ، وكان هذا قبل الأمر بالقتال . إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ . . . الآية . يقول : هو أعلم بالفريقين ، فهو يأمرك فيهما بما هو الصّلاح .

( 126 ) وَإِنْ عاقَبْتُمْ . . . الآية . نزلت حين نظر النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إلى حمزة وقد مثّل به ، فقال : واللّه لأمثلنّ بسبعين منهم مكانك ، فنزل جبريل عليه السّلام بهذه الآيات ، فصبر النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وكفّر عن يمينه ، وأمسك عمّا أراد « 1 » . وقوله سبحانه : وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ أي : عن المجازاة بالمثلة لَهُوَ أي : الصّبر خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ثمّ أمره بالصّبر عزما ، فقال :

( 127 ) وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ أي : بتوفيقه ومعونته وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ على

( 1 ) أخرجه المؤلف في أسباب النزول ص 329 بسنده إلى ابن عباس ، وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني ، اتهم بسرقة الحديث ، وأخرجه البزار ، وفيه صالح بن بشير المري ، وهو ضعيف . انظر تفسير ابن كثير 2 / 512 .