الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٦١١

سورة النّحل [ مكيّة وهي مائة وعشرون وثمان آيات ]

[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 62 إلى 66 ]

وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ( 62 ) تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 63 ) وَما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 64 ) وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 65 ) وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ ( 66 )

( 62 ) وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ لأنفسهم ، وذلك هو البنات ، أي : يحكمون له به ، وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ ثمّ فسّر ذلك الكذب بقوله : أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى أي :

الجنّة والمعنى : يصفون أنّ لهم مع قبح قولهم الجنّة إن كان البعث حقّا ، فقال اللّه تعالى : لا أي : ليس الأمر كما وصفوه جَرَمَ كسب قولهم هذا أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ متروكون فيها . وقيل : مقدّمون إليها . وقوله :

( 63 ) فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ يعني : يوم القيامة ، وأطلق اسم اليوم عليه لشهرته . وقوله :

( 64 ) لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ أي : تبيّن للمشركين ما ذهبوا فيه إلى خلاف ما يذهب إليه المسلمون ، فتقوم الحجّة عليهم ببيانك . وقوله : وَهُدىً أي :

والهداية والرّحمة للمؤمنين . وقوله :

( 65 ) وَاللَّهُ أَنْزَلَ ظاهر إلى قوله : يَسْمَعُونَ أي : سماع اعتبار . يريد : إنّ في ذلك دلالة على البعث .

( 66 ) وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً لدلالة على قدرة اللّه تعالى ووحدانيّته نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وهو سرجين الكرش وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ جائزا في حلوقهم .

( 67 ) وَمِنْ ثَمَراتِ أي : ولكم منها ما تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وهو الخمر . نزل هذا قبل تحريم الخمر وَرِزْقاً حَسَناً وهو الخلّ والزّبيب والتّمر إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً