الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٦٠٨

سورة النّحل [ مكيّة وهي مائة وعشرون وثمان آيات ]

[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 44 إلى 48 ]

بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( 44 ) أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ ( 45 ) أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ ( 46 ) أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 47 ) أَ وَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَهُمْ داخِرُونَ ( 48 )

إِلَيْكَ الذِّكْرَ القرآن لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ في هذا الكتاب من الحلال والحرام ، والوعد والوعيد وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ في ذلك فيعتبرون .

( 45 ) أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ عملوا بالفساد ، يعني : عبادة الأوثان ، وهم مشركو مكّة أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ كما خسف بقارون أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ أي : من حيث يأمنون ، فكان كذلك ؛ لأنّهم أهلكوا يوم بدر ، وما كانوا يقدّرون ذلك .

( 46 ) أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ للسّفر والتّجارة فَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ بممتنعين على اللّه .

( 47 ) أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ على تنقّص ، وهو أن يأخذ الأوّل حتى يأتي الأخذ على الجميع فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ إذ لم يعجل عليهم بالعقوبة .

( 48 ) أَ وَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ له ظلّ من جبل وشجر وبناء يَتَفَيَّؤُا يتميّل ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ في أوّل النّهار عن اليمين ، وفي آخره عن الشّمال إذا كنت متوجّها إلى القبلة سُجَّداً لِلَّهِ قال المفسّرون : ميلانها سجودها ، وهذا كقوله : وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ « 1 » وقد مرّ « 2 » . وَهُمْ داخِرُونَ صاغرون يفعلون ما يراد منهم . يعني : هذه الأشياء التي ذكرها أنّها تسجد للّه .

( 49 ) وَلِلَّهِ يَسْجُدُ أي : يخضع وينقاد بالتّسخير ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مِنْ

( 1 ) سورة الرعد : الآية 15 . ( 2 ) انظر ص 568 .