الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٦٠٣

سورة النّحل [ مكيّة وهي مائة وعشرون وثمان آيات ]

[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 18 إلى 24 ]

وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 18 ) وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ ( 19 ) وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ ( 20 ) أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ( 21 ) إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ( 22 )

لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ( 23 ) وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 24 )

( 18 ) وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها مرّ تفسيره « 1 » . إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ لتقصيركم في شكر نعمه رَحِيمٌ بكم حيث لم يقطعها عنكم بتقصيركم . وقوله :

( 21 ) أَمْواتٌ أي : هي أموات لا روح فيها . يعني : الأصنام غَيْرُ أَحْياءٍ تأكيد وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ وذلك أنّ اللّه سبحانه يبعث الأصنام لها أرواح ، فيتبرّءون من عابديهم ، وهي في الدّنيا جماد لا تعلم متى تبعث . وقوله :

( 22 ) إِلهُكُمْ ذكر اللّه سبحانه دلائل وحدانيته ، ثمّ أخبر أنّه واحد ، ثمّ أتبع هذا إنكار الكفّار وحدانيّته بقوله : فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ جاحدة غير عارفة وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ممتنعون عن قبول الحقّ .

( 23 ) لا جَرَمَ حقا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ . . . الآية . أي : يجازيهم بذلك إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ لا يمدحهم ولا يثيبهم .

( 24 ) وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ الآية نزلت في النّضر بن الحارث ، وذكرنا قصّته .

( 25 ) لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ هذه لام العاقبة ؛ لأنّ قولهم للقرآن : أساطير الأولين ، أدّاهم إلى أن حملوا أوزارهم كاملة لم يكفّر منها شيء بنكبة أصابتهم في الدّنيا لكفرهم .

وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ لأنّهم كانوا دعاة الضّلالة ، فعليهم مثل أوزار من

( 1 ) انظر ص 584 .