الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٧٢

سورة الرّعد [ مكيّة وهي أربعون وثلاث آيات ] « 1 »

[ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 27 إلى 30 ]

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ ( 27 ) الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ( 28 ) الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ( 29 ) كَذلِكَ أَرْسَلْناكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِها أُمَمٌ لِتَتْلُوَا عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتابِ ( 30 )

دينه مَنْ أَنابَ رجع إلى الحقّ .

( 28 ) الَّذِينَ آمَنُوا بدل من قوله : مَنْ أَنابَ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ إذا سمعوا ذكر اللّه سبحانه وتعالى أحبّوه واستأنسوا به أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ يريد : قلوب المؤمنين .

( 29 ) الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وهي شجرة غرسها اللّه سبحانه بيده « 1 » . وقيل : فرح لهم وقرّة أعين .

( 30 ) كَذلِكَ كما أرسلنا الأنبياء قبلك أَرْسَلْناكَ فِي أُمَّةٍ في قرن قَدْ خَلَتْ قد مضت مِنْ قَبْلِها أُمَمٌ قرون لِتَتْلُوَا عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ يعني : القرآن وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ وذلك أنّهم قالوا : ما نعرف الرّحمن إلّا صاحب اليمامة قُلْ هُوَ رَبِّي أي : الرّحمن الذي أنكرتم معرفته هو إلهي وسيّدي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ .

( 31 ) وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً . . . الآية . نزلت حين قالوا للنبيّ صلى اللّه عليه وسلم : إن كنت نبيّا كما تقول فسيّر عنا جبال مكة ، فإنّها ضيّقة واجعل لنا فيها عيونا وأنهارا حتى نزرع ونغرس ،

( 1 ) ورد هذا في حديث أخرجه ابن جرير 13 / 149 عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بسند ضعيف جدا ، وفيه فرات بن أبي الفرات ضعفه يحيى بن معين ، وابن عدي في الكامل 6 / 2048 ؛ والساجي ، وابن شاهين ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : هو حسن الاستقامة والروايات ، وقال أبو حاتم : هو صدوق . انظر : لسان الميزان 4 / 432 . وفيه أيضا محمد بن زياد الجريري الكوفي ، وهو من المبتدعة . انظر : لسان الميزان 5 / 172 .