الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٧٠

سورة الرّعد [ مكيّة وهي أربعون وثلاث آيات ] « 1 »

[ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 17 إلى 21 ]

أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَأَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ ( 17 ) لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ ( 18 ) أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 19 ) الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ ( 20 ) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ ( 21 )

أي : مثل زبد الماء . يريد : إنّ من هذه الجواهر بعضها خبث ينفيه الكير .

كَذلِكَ كما ذكر من هذه الأشياء يَضْرِبُ اللَّهُ مثل الحقّ والباطل ، وهذه الآية فيها تقديم وتأخير في اللّفظ ، والمعنى ما أخبرتك به .

( 18 ) لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ أجابوه إلى ما دعاهم إليه الْحُسْنى الجنّة وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ وهم الكفّار لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ جعلوه فداء أنفسهم من العذاب أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ وهو أن لا تقبل منهم حسنة ، ولا يتجاوز عن سيئة .

( 19 ) أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى نزلت في أبي جهل لعنه اللّه ، وحمزة رضي اللّه عنه « 1 » إِنَّما يَتَذَكَّرُ يتّعظ ويرتدع عن المعاصي أُولُوا الْأَلْبابِ يعني : المهاجرين والأنصار .

( 20 ) الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ يعني : العهد الذي عاهدهم عليه وهم في صلب آدم .

( 21 ) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وهو الإيمان بجميع الرّسل .

( 22 ) وَالَّذِينَ صَبَرُوا على دينهم وما أمروا به ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ طلب تعظيم اللّه تعالى وَيَدْرَؤُنَ يدفعون بِالْحَسَنَةِ بالتّوبة السَّيِّئَةَ المعصية ، وهو أنّهم

( 1 ) انظر : غرر التبيان بتحقيقنا ص 176 .