الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٦٥

سورة الرّعد [ مكيّة وهي أربعون وثلاث آيات ] « 1 »

[ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 2 إلى 4 ]

اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ ( 2 ) وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَأَنْهاراً وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 3 ) وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 4 )

يُفَصِّلُ الْآياتِ يبيّن الدلائل التي تدلّ على التّوحيد والبعث لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ لكي توقنوا يا أهل مكّة بالبعث .

( 3 ) وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ بسطها ووسّعها وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ أوتدها بالجبال وَأَنْهاراً وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ حلوا وحامضا ، وباقي الآية مضى تفسيره « 1 » .

( 4 ) وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ قرى بعضها قريب من بعض وَجَنَّاتٌ بساتين مِنْ أَعْنابٍ وقوله : صِنْوانٌ وهو أن يكون الأصل واحدا ، ثمّ يتفرّع فيصير نخيلا يحملن ، وأصلهنّ واحد وَغَيْرُ صِنْوانٍ وهي المتفرّقة واحدة واحدة تسقى « 2 » هذه القطع والجنّات والنّخيل بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ يعني : اختلاف الطّعوم فِي الْأُكُلِ وهو الثّمر فمن حلو وحامض ، وجيّد ورديء إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لدلالات لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ أهل الإيمان الذين عقلوا عن اللّه تعالى .

( 5 ) وَإِنْ تَعْجَبْ يا محمد من عبادتهم ما لا يضرّ ولا ينفع ، وتكذيبك بعد البيان فتعجّب أيضا من إنكارهم البعث ، وهو معنى قوله : فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا

( 1 ) انظر ص 397 . ( 2 ) قرأ « تسقى » نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف ، وأبو جعفر . الإتحاف 2 / 160 .