الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٥٠

سورة يوسف [ مكيّة ، وهي مائة وإحدى عشر آية ] « 1 »

[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 51 إلى 53 ]

قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ( 51 ) ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ ( 52 ) وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 53 )

المراودة ؛ لأنّه لم يعلم من كانت المراودة قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ بعد يوسف عمّا يتّهم به ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ من زنا ، فلمّا برّأنه أقرّت امرأة العزيز فقالت : الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أي : بان ووضح ، وذلك أنّها خافت إن كذّبت شهدت عليها النّسوة فقالت : أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ في قوله : هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي « 1 » .

( 52 ) ذلِكَ أي : ما فعله يوسف من ردّ الرّسول إلى الملك لِيَعْلَمَ وزير الملك - وهو الذي اشتراه - أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ في زوجته بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ لا يرشد من خان أمانته ، أي : إنّه يفتضح في العاقبة بحرمان الهداية من اللّه عزّ وجلّ ، فلمّا قال يوسف عليه السّلام : ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ قال جبريل عليه السّلام : ولا حين هممت بها يوسف « 2 » ، فقال :

الجزء الثالث عشر :

( 53 ) وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي وما أزكّي نفسي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ بالقبيح وما لا يحبّ اللّه إِلَّا ما من رَحِمَ رَبِّي فعصمه .

( 54 ) وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ بيوسف أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي أجعله خالصا لي

( 1 ) الآية 26 من هذه السورة . ( 2 ) الحديث أخرجه ابن جرير 13 / 1 ، عن ابن عباس ، من طريق سماك عن عكرمة . قال ابن حجر : سماك بن حرب الكوفي ، صدوق ، وروايته عن عكرمة خاصّة مضطربة ، وقد تغيّر بأخرة . تقريب التهذيب ص 255 ، وضعّف هذا القول ابن كثير في تفسيره 2 / 499 ، وكذا ابن تيمية ، وردّه الرازي 18 / 159 .