الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٣٠

سورة هود [ وهي مائة وثلاث وعشرون آية ] « 1 »

[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 84 إلى 87 ]

وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ وَلا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ ( 84 ) وَيا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 85 ) بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ( 86 ) قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ( 87 )

( 84 ) وَإِلى مَدْيَنَ ذكرنا تفسير هذه الآية في سورة الأعراف « 1 » ، وقوله : إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ يعني : النّعمة والخصب ، يقول : أيّ حاجة بكم إلى التّطفيف مع ما أنعم اللّه سبحانه به عليكم من المال ورخص السّعر وَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ يوعدهم بعذاب يحيط بهم فلا يفلت منهم أحد .

( 85 ) وَيا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ أتمّوهما بالعدل .

( 86 ) بَقِيَّتُ اللَّهِ أي : ما أبقى اللّه لكم بعد إيفاء الكيل والوزن خَيْرٌ لَكُمْ من البخس ، يعني : من تعجيل النّفع به إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [ مصدّقين ] في نعمه .

شرط الإيمان لأنّهم إنّما يعرفون صحّة ما يقول إذا كانوا مؤمنين وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ أي : لم أؤمر بقتالكم وإكراهكم على الإيمان .

( 87 ) قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا يريدون : دينك يأمرك ، أي : أفي دينك الأمر بذا ؟ أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا من البخس والظّلم ، ونقص المكيال والميزان إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ أي : السّفيه الجاهل ، وقالوا : الحليم الرّشيد على طريق الاستهزاء .

( 88 ) قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ أعلمتم إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي بيان وحجّة من ربي

( 1 ) راجع ص 402 .