الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

سورة هود [ وهي مائة وثلاث وعشرون آية ] « 1 »

[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 56 إلى 59 ]

إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ما مِنْ دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 56 ) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ( 57 ) وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا هُوداً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْناهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ ( 58 ) وَتِلْكَ عادٌ جَحَدُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ( 59 )

( 56 ) ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها أي : هي في قبضته ، وتنالها بما شاء قدرته إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ أي : إنّ الذي بعثني اللّه به دين مستقيم .

( 57 ) فَإِنْ تَوَلَّوْا تتولّوا ، بمعنى : تعرضوا عمّا دعوتكم إليه من الإيمان فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ فقد ثبتت الحجّة عليكم بإبلاغي وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ أي : ويخلف بعدكم من هو أطوع له منكم وَلا تَضُرُّونَهُ بإعراضكم شَيْئاً إنّما تضرّون أنفسكم إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ من أعمال العباد حَفِيظٌ حتى يجازيهم عليها .

( 58 ) وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا بهلاك عاد نَجَّيْنا هُوداً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا حيث هديناهم إلى الإيمان ، وعصمناهم من الكفر وَنَجَّيْناهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ يعني :

ما عذّب به الذين كفروا .

( 59 ) وَتِلْكَ عادٌ يعني : القبيلة جَحَدُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ كذّبوها فلم يقرّوا بها وَعَصَوْا رُسُلَهُ يعني : هودا عليه السّلام ؛ لأنّ من كذّب رسولا واحدا فقد كفر بجميع الرّسل . وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ واتّبع السّفلة الرّؤساء . والعنيد :

المعارض لك بالخلاف .

( 60 ) وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً أردفوا لعنة تلحقهم وتنصرف معهم وَيَوْمَ الْقِيامَةِ أي : وفي يوم القيامة ، كما قال : لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ « 1 » أَلا إِنَّ عاداً

( 1 ) سورة النور : الآية 23 .