الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠٩

سورة يونس [ مكيّة وهي مائة وتسع آيات ] « 1 »

[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 98 إلى 102 ]

فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ ( 98 ) وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ( 99 ) وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ ( 100 ) قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ ( 101 ) فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلاَّ مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ( 102 )

الْخِزْيِ يعني : سخط اللّه سبحانه وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ يريد : حين آجالهم ، وذلك أنّهم لمّا رأوا الآيات التي تدلّ على قرب العذاب أخلصوا التّوبة ، وترادّوا المظالم ، وتضرّعوا إلى اللّه تعالى ، فكشف عنهم العذاب .

( 99 ) وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً الآية . كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حريصا على أن يؤمن جميع النّاس ، فأخبره اللّه سبحانه أنّه لا يؤمن إلّا من سبق له من اللّه السّعادة ، وهو قوله :

( 100 ) وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ أي : إلّا بما سبق لها في قضاء اللّه وقدره وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ العذاب عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ عن اللّه تعالى أمره ونهيه ، وما يدعوهم إليه .

( 101 ) قُلِ للمشركين الذين يسألونك الآيات : انْظُرُوا ما ذا [ أي : الذي أعظم منها ] « 1 » فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ من الآيات والعبر التي تدلّ على وحدانيّة اللّه سبحانه ، فيعلموا أنّ ذلك كلّه يقتضي صانعا لا يشبه الأشياء ، ولا تشبهه ، ثمّ بيّن أنّ الآيات لا تغني عمّن سبق في علم اللّه سبحانه أنّه لا يؤمن فقال : وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ جمع نذير عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ يقول : الإنذار غير نافع لهؤلاء .

( 102 ) فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ أي : يجب ألا ينتظروا بعد تكذيبك إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ إلّا مثل وقائع اللّه سبحانه فيمن سلف قبلهم من الكفّار .

( 1 ) زيادة من ظا .