الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

سورة يونس [ مكيّة وهي مائة وتسع آيات ] « 1 »

[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 93 إلى 97 ]

وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ( 93 ) فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ ( 94 ) وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 95 ) إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ ( 96 ) وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ ( 97 )

( 93 ) وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ أنزلنا قريظة والنضير منزل صدق ، أي :

محمودا مختارا ، يريد : من أرض يثرب ، ما بين المدينة والشّام وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ من النّخل والثّمار ، ووسّعنا عليهم الرّزق فَمَا اخْتَلَفُوا في تصديق النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وأنّه رسول مبعوث حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ حقيقة ما كانوا يعلمونه ، وهو محمّد عليه السّلام بنعته وصفته ، والقرآن ، وذلك أنّهم كانوا يخبرون عن زمانه ونبوّته ، ويؤمنون به ، فلمّا أتاهم اختلفوا ، فكفر به أكثرهم .

( 94 ) فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ هذا في الظّاهر خطاب للنبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، والمراد به غيره من الشّاكّين في الدّين ، وقوله : فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ يعني : من آمن من أهل الكتاب ، كعبد اللّه بن سلام وأصحابه ، فيشهدون على صدق محمد ، ويخبرون بنبوّته وباقي الآية والتي تليها خطاب النبيّ صلى اللّه عليه وسلم والمراد به غيره .

( 96 ) إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ وجبت عليهم كلمة العذاب .

( 97 ) لا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ وذلك أنّهم كانوا يسألون رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يأتيهم بالآيات حتى يؤمنوا ، فقال اللّه تعالى : لا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ فلا ينفعهم حينئذ الإيمان كما لم ينفع فرعون .

( 98 ) فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ أي : فما كانت قرية آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها عند نزول العذاب إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا عند نزول العذاب كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ