الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٨٢

سورة التّوبة [ مدنيّة وهي مائة وتسع وعشرون آية ] « 1 »

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 108 إلى 110 ]

لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ( 108 ) أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 109 ) لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 110 )

وقيل : هو مسجد قباء أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ للصّلاة فِيهِ رِجالٌ يعني : الأنصار يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا يعني : غسل الأدبار بالماء ، وكان من عادتهم في الاستنجاء استعمال الماء بعد الحجر وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ من الشّرك والنّفاق .

( 109 ) أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ أي : بناءه الذي بناه عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ مخافة اللّه ، ورجاء ثوابه ، وطلب مرضاته خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ على حرف مهواة فَانْهارَ بِهِ أوقع بنيانه فِي نارِ جَهَنَّمَ وهذا مثل . والمعنى : إنّ بناء هذا المسجد كبناء على حرف جهنّم يتهوّر بأهله فيها ، لأنّه معصية وفعل لما كرهه اللّه من الضّرار .

( 110 ) لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ شكّا في قلوبهم إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ بالموت ، والمعنى : لا يزالون في شكّ منه إلى الموت ، يحسبون أنّهم كانوا في بنائه محسنين وَاللَّهُ عَلِيمٌ بخلقه حَكِيمٌ فيما جعل لكلّ أحد .

( 111 ) إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ . . . الآية . نزلت في بيعة العقبة « 1 » ، لمّا بايعت الأنصار رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على أن يعبدوا اللّه ولا يشركوا به

( 1 ) عن محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا : قال عبد اللّه بن رواحة لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : اشترط لربك ولنفسك ما شئت . قال : أشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، وأشترط لنفسي أن تمنعوني ممّا تمنعون منه أنفسكم وأموالكم . قالوا : فإذا فعلنا ذلك فما ذا لنا ؟ قال : الجنّة . قالوا : ربح البيع ، لا نقيل ولا نستقيل ، فنزلت : إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ . . . الآية . أخرجه ابن جرير 11 / 36 ؛ والمؤلف في الأسباب ص 301 .