الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧

سورة التّوبة [ مدنيّة وهي مائة وتسع وعشرون آية ] « 1 »

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 49 إلى 51 ]

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ ( 49 ) إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ ( 50 ) قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلاَّ ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 51 )

( 49 ) وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي نزلت في جدّ بن قيس المنافق « 1 » ، قال لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : هل لك في جلاد بني الأصفر ، تتخذ منهم سراري وصفاء ، فقال :

ائذن لي يا رسول اللّه في القعود عنك وأعينك بمالي وَلا تَفْتِنِّي ببنات [ بني ] الأصفر ، فإني مستهتر بالنّساء ، إني أخشى إن رأيتهنّ ألا أصبر عنهنّ ، فقال اللّه تعالى : أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا أي : في الشّرك وقعوا بنفاقهم وخلافهم أمرك وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ لمحدقة بمن كفر جامعة لهم .

( 50 ) إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ نصر وغنيمة تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ من قتل وهزيمة يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ قد أخذنا حذرنا ، وعملنا بالحزم [ حين تخلّفنا ] وَيَتَوَلَّوْا وينصرفوا وَهُمْ فَرِحُونَ معجبون بذلك ، وبما نالك من السّوء .

( 51 ) قُلْ لَنْ يُصِيبَنا خير ولا شرّ إِلَّا وهو مقدّر مكتوب علينا . هُوَ مَوْلانا ناصرنا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ وإليه فليفوّض المؤمنون أمورهم على الرّضا بتدبيره .

( 52 ) قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا هل تنتظرون أن يقع بنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ الغنيمة أو الشّهادة وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ ننتظر بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ بقارعة

( 1 ) ورد هذا عن ابن عباس يرفعه . أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط ، وفيه يحيى الحماني ، وهو ضعيف . وانظر مجمع الزوائد 7 / 33 ؛ وأخرجه ابن جرير 10 / 148 عن مجاهد .