الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦٦

سورة التّوبة [ مدنيّة وهي مائة وتسع وعشرون آية ] « 1 »

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 44 إلى 48 ]

لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ( 44 ) إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ ( 45 ) وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ ( 46 ) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلاَّ خَبالاً وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 47 ) لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كارِهُونَ ( 48 )

كراهة أَنْ يُجاهِدُوا في سبيل اللّه بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ الآية .

( 45 ) إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ في التّخلّف الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ شكّوا في دينهم فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ في شكّهم يتمادون .

( 46 ) وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً من الزّاد والمركوب ، لأنّهم كانوا مياسير وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ لم يرد خروجهم معك فَثَبَّطَهُمْ فخذلهم وكسّلهم وَقِيلَ اقْعُدُوا وحيا إلى قلوبهم . يعني : إنّ اللّه ألهمهم أسباب الخذلان مَعَ الْقاعِدِينَ الزّمنى وأولي الضّرر ، ثمّ بيّن لم كره خروجهم فقال :

( 47 ) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا يقول : لو خرجوا لأفسدوا عليكم أمركم وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ لأسرعوا بالنّميمة في إفساد ذات بينكم يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ يثبّطونكم ويفرّقون كلمتكم حتى تنازعوا فتفتتنوا وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ من يسمع كلامهم ويطيعهم ، ولو صحبهم هؤلاء المنافقون أفسدوهم عليكم وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ المنافقين .

( 48 ) لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ طلبوا لك الشّرّ والعنت قبل تبوك ، وهو أنّ جماعة منهم أرادوا الفتك به ليلة العقبة وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ اجتهدوا في الحيلة عليك ، والكيد بك حَتَّى جاءَ الْحَقُّ الآية . أي : حتى أخزاهم اللّه بإظهار الحقّ ، وإعزاز الدّين على كره منهم .