الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢

سورة التّوبة [ مدنيّة وهي مائة وتسع وعشرون آية ] « 1 »

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 34 إلى 35 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ ( 34 ) يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ( 35 )

( 34 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ من فقهاء أهل الكتاب وعلمائهم لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ يعني : ما يأخذونه من الرّشا في الحكم وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ويصرفون النّاس عن الإيمان بمحمّد عليه السّلام ، ثمّ أنزل في مانعي الزّكاة « 1 » من أهل القبلة : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يؤدّون زكاتها فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ أخبرهم أنّ لهم عذابا أليما .

( 35 ) يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها يوم تدخل كنوزهم النّار حتى تحمى وتشتدّ حرارتها فَتُكْوى بِها أي : فتلصق بجباههم وجنوبهم وظهورهم حتى يلتقي الحرّ في أجوافهم ، ويقال لهم : هذا الذي تكوون به ما جمعتم لأنفسكم ، وبخلتم به عن حقّ اللّه فَذُوقُوا العذاب ب ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ .

( 36 ) إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً عدد شهور المسلمين التي تعبّدوا بأن يجعلوها لسنتهم اثنا عشر شهرا ، على منازل القمر واستهلال الأهلّة ، لا كما يعدّه أهل الرّوم وفارس فِي كِتابِ اللَّهِ في الإمام الذي عند اللّه كتبه يوم خلق

( 1 ) عن ابن عمر أنّ أعرابيا قال له : أخبرني عن قول اللّه تعالى : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ ؟ قال ابن عمر : من كنزها فلم يؤدّ زكاتها ويل له . هذا كان قبل أن تنزل الزكاة ، فلمّا أنزلت جعلها اللّه طهرا للأموال . أخرجه البخاري في التفسير 8 / 324 ، وفي الزكاة .