الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦١

سورة التّوبة [ مدنيّة وهي مائة وتسع وعشرون آية ] « 1 »

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 30 إلى 33 ]

وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 30 ) اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 31 ) يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ ( 32 ) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ( 33 )

بقوله : وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ « 1 » . قاتَلَهُمُ اللَّهُ لعنهم اللّه أَنَّى يُؤْفَكُونَ كيف يصرفون عن الحقّ بعد وضوح الدّليل حتى يجعلوا للّه الولد ، وهذا تعجيب للنّبيّ صلى اللّه عليه وسلم والمؤمنين .

( 31 ) اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ علماءهم وعبّادهم أَرْباباً آلهة مِنْ دُونِ اللَّهِ حيث أطاعوهم في تحليل ما حرّم اللّه ، وتحريم ما أحلّ اللّه « 2 » وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ اتخذوه ربّا وَما أُمِرُوا في التّوراة والإنجيل إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً وهو الذي لا إله غيره سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ تنزيها له عن شركهم .

( 32 ) يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ يخمدوا دين الإسلام بتكذيبهم وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ إلّا أن يظهر دينه .

( 33 ) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ محمدا بِالْهُدى بالقرآن وَدِينِ الْحَقِّ الحنيفيّة لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ليعليه على جميع الأديان .

( 1 ) سورة الأنعام : الآية 100 . ( 2 ) عن عديّ بن حاتم قال : أتيت النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب ، فقال : يا عديّ ، اطرح عنك هذا الوثن ، وسمعته يقرأ : اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ . قال : إنّهم لم يكونوا يعبدونهم ، ولكنّهم كانوا إذا أحلّوا لهم شيئا استحلّوه ، وإذا حرّموا عليهم شيئا حرّموه . أخرجه الترمذي في التفسير برقم 3094 ؛ وقال : حديث غريب ، وابن جرير 10 / 115 .