الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٥٧

سورة التّوبة [ مدنيّة وهي مائة وتسع وعشرون آية ] « 1 »

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 17 إلى 19 ]

ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ ( 17 ) إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ( 18 ) أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 19 )

حين عيّر بالكفر لمّا أسر ، فقال : إنّا لنعمر المسجد الحرام ، ونحجب الكعبة ، ونسقي الحاجّ ، فردّ اللّه ذلك عليه بقوله : ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ بدخوله والتعوّذ « 1 » فيه ؛ لأنّهم ممنوعون عن ذلك شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ بسجودهم للأصنام واتّخاذها آلهة . أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ لأنّ كفرهم أذهب ثوابها .

( 18 ) إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ بزيارتها والقعود فيها مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ والمعنى : إنّ من كان بهذه الصّفة فهو من أهل عمارة المسجد وَلَمْ يَخْشَ في باب الدّين إِلَّا اللَّهَ فَعَسى أُولئِكَ أي : فأولئك هم المهتدون والمتمسكون بطاعة اللّه التي تؤدّي إلى الجنّة .

( 19 ) أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ قال المشركون : عمارة بيت اللّه ، وقيام على السّقاية خير من الإيمان والجهاد ، فأنزل اللّه تعالى هذه الآية « 2 » . وسقاية الحاج : سقيهم الشّراب في الموسم ، وقوله : وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ يريد : تجميره وتخليقه كَمَنْ آمَنَ أي : كإيمان من آمن بِاللَّهِ ؟ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ في الفضل وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ يعني : الذين زعموا أنّهم أهل العمارة سمّاهم ظالمين بشركهم .

( 1 ) في ظ : والقعود فيه . ( 2 ) وهذا قول ابن عباس . أخرجه ابن جرير 10 / 59 .