الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٣٨

سورة الأنفال [ مدنية سبعون وخمس آيات ] « 1 »

[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 30 إلى 32 ]

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ( 30 ) وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 31 ) وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ ( 32 )

واحد ، فإذا قتلوه تفرّق دمه في القبائل ، فلا يقوى بنو هاشم على حرب قريش كلّها ، فأوحى اللّه تعالى إلى نبيّه بذلك ، وأمره بالهجرة ، فذلك قوله : لِيُثْبِتُوكَ أي : ليوثقوك ويشدّوك أَوْ يَقْتُلُوكَ بأجمعهم قتلة رجل واحد ، كما قال اللّعين أبو جهل ، أَوْ يُخْرِجُوكَ من مكّة إلى طرف من أطراف الأرض وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ أي : يجازيهم جزاء مكرهم بنصر المؤمنين عليهم وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ أفضل المجازين بالسّيئة العقوبة ، وذلك أنّه أهلك هؤلاء الذين دبّروا لنبيّه الكيد ، وخلّصه منهم .

( 31 ) وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا . . . الآية . كان النّضر بن الحارث خرج إلى الحيرة تاجرا ، واشترى أحاديث كليلة ودمنة ، فكان يقعد به مع المستهزئين ، فيقرأ عليهم ، فلمّا قصّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم شأن القرون الماضية قال النّضر بن الحارث :

لو شئت لقلت مثل هذا ، إن هذا إلّا ما سطّر الأوّلون في كتبهم « 1 » ، وقال النّضر أيضا « 2 » :

( 32 ) اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا الذي يقوله محمّد حقّا مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ كما أمطرتها على قوم لوط أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ أي : ببعض ما عذّبت

( 1 ) أخرجه ابن جرير 9 / 231 عن السدي . ( 2 ) وهذا قول مجاهد وعطاء . أخرجه ابن جرير 9 / 232 ، والمؤلف في الأسباب ص 270 . وأصحّ منه ما جاء عن أنس بن مالك قال : قال أبو جهل : « اللهم إن كان هذا الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء فنزلت : وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ . أخرجه البخاري في التفسير 8 / 308 ؛ ومسلم في صفات المنافقين ، برقم 2796 .