الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٣٢

سورة الأنفال [ مدنية سبعون وخمس آيات ] « 1 »

[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 7 إلى 10 ]

وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ ( 7 ) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ( 8 ) إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ ( 9 ) وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 10 )

الْحَقَّ يظهره ويعليه بِكَلِماتِهِ بعداته التي سبقت بظهور الإسلام وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ آخر من بقي منهم . يعني : إنّه إنّما أمركم بحرب قريش لهذا .

( 8 ) لِيُحِقَّ الْحَقَّ أي : ويقطع دابر الكافرين ليظهر الحقّ ويعليه وَيُبْطِلَ الْباطِلَ ويهلك الكفر ويفنيه وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ « 1 » ذلك .

( 9 ) إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ تطلبون منه المعونة بالنّصر على العدوّ لقلّتكم فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ متتابعين ، جاءوا بعد المسلمين ، ومن فتح الدّال « 2 » أراد : بألف أردف اللّه المسلمين بهم .

( 10 ) وَما جَعَلَهُ اللَّهُ أي : الإرداف إِلَّا بُشْرى الآية ماضية في سورة آل عمران « 3 » .

( 11 ) إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وذلك أنّ اللّه تعالى أمّنهم أمنا غشيهم النّعاس معه ، وهذا كما كان يوم أحد ، وقد ذكرنا ذلك في سورة آل عمران « 4 » . وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وذلك أنّهم لمّا بايتوا المشركين ببدر أصابت جماعة منهم جنابات ، وكان المشركون قد سبقوهم إلى الماء ، فوسوس إليهم الشّيطان ، وقال لهم : كيف ترجون الظّفر وقد غلبوكم على الماء ؟ وأنتم تصلّون مجنبين ومحدثين ، وتزعمون أنّكم أولياء اللّه وفيكم نبيّه « 5 » ؟ فأنزل اللّه تعالى مطرا سال منه الوادي حتى اغتسلوا ، وزالت الوسوسة ، فذلك قوله : لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ أي : من

( 1 ) في المخطوطات كلها : « ولو كره المشركون » ، وهو خطأ . ( 2 ) قرأ مُرْدِفِينَ بفتح الدال نافع وأبو جعفر ويعقوب . الإتحاف ص 236 . ( 3 ) راجع ص 230 . ( 4 ) انظر ص 238 . ( 5 ) وهذا قول ابن عباس ، أخرجه ابن جرير 9 / 196 .