الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٩

سورة الأعراف [ مكية ، وهي مائتان وست آيات ] « 1 »

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 203 إلى 206 ]

وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هذا بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 203 ) وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 204 ) وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ ( 205 ) إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ( 206 )

بالآيات من قبل نفسي . هذا أي : هذا القرآن الذي أتيت به بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ حجج ودلائل تعود إلى الحقّ .

( 204 ) وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ الآية نزلت في تحريم الكلام في الصّلاة « 1 » ، وكانوا يتكلّمون في الصّلاة في بدء الأمر . وقيل : نزلت في ترك الجهر بالقراءة وراء الإمام . وقيل : نزلت في السّكوت للخطبة ، وقوله :

وَأَنْصِتُوا أي : عمّا يحرم من الكلام في الصّلاة ، أو عن رفع الصّوت خلف الإمام ، أو اسكتوا لاستماع الخطبة .

( 205 ) وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ يعني : القراءة في الصّلاة تَضَرُّعاً وَخِيفَةً استكانة لي وخوفا من عذابي وَدُونَ الْجَهْرِ دون الرّفع مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ بالبكر والعشيّات . أمر أن يقرأ في نفسه في صلاة الإسرار ، ودون الجهر فيما يرفع به الصّوت وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ الذين لا يقرءون في صلاتهم .

( 206 ) إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يعني : الملائكة ، وهم بالقرب من رحمة اللّه لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ أي : هم مع منزلتهم ودرجتهم يعبدون اللّه . كأنّه قيل : من هو أكبر منك أيّها الإنسان لا يستكبر عن عبادة اللّه وَيُسَبِّحُونَهُ ينزّهونه عن السّوء وَلَهُ يَسْجُدُونَ .

( 1 ) أخرجه ابن جرير 9 / 162 عن أبي هريرة . وانظر : أسباب النزول ص 264 ؛ والدر المنثور 3 / 636 .