الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

سورة الأعراف [ مكية ، وهي مائتان وست آيات ] « 1 »

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 105 إلى 115 ]

حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ ( 105 ) قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 106 ) فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ( 107 ) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ ( 108 ) قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ ( 109 )

يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ ( 110 ) قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ( 111 ) يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ ( 112 ) وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ ( 113 ) قالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 114 )

قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ( 115 )

ربّكم ] « 1 » وهو العصا فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ أي : أطلق عليهم ، وخلّهم ، وكان فرعون قد استخدمهم في الأعمال الشّاقة ، وقوله :

( 107 ) فَإِذا هِيَ أي : العصا ثُعْبانٌ وهو أعظم ما يكون من الحيّات مُبِينٌ بيّن أنّه حيّة لا لبس فيه .

( 108 ) وَنَزَعَ يَدَهُ أخرجها من جيبه .

( 110 ) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ هذا قول الأشراف من قوم فرعون ، قالوا : يريد موسى أن يخرجكم معشر القبط من أرضكم ، ويزيل ملككم بتقوية عدوّكم بني إسرائيل ، فقال فرعون لهم : فَما ذا تَأْمُرُونَ أيش تشيرون به عليّ ؟

( 111 ) قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ أخّر أمره وأمر أخيه ولا تعجل وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ في مدائن صعيد مصر حاشِرِينَ رجالا يحشرون إليك من في الصّعيد من السّحرة ، فأرسل وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ وطالبوه بالمال والجوائز إن غلبوه ، فأجابهم فرعون إلى ذلك ، وهو قوله :

( 112 ) نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ أي : ولكم من الأجر المنزلة الرّفيعة عندي .

( 115 ) قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ عصاك وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ما معنا من الحبال والعصي .

( 1 ) زيادة من ظا .