الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

سورة الأعراف [ مكية ، وهي مائتان وست آيات ] « 1 »

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 28 إلى 31 ]

وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 28 ) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ( 29 ) فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ( 30 ) يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ( 31 )

( 28 ) وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً يعني : طوافهم بالبيت عارين .

( 29 ) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ردّ لقولهم : وَاللَّهُ أَمَرَنا بِها والقسط : العدل وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وجّهوا وجوهكم حيث ما كنتم في الصّلاة إلى الكعبة وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وحّدوه ولا تشركوا به شيئا . كَما بَدَأَكُمْ في الخلق شقيّا وسعيدا ، فكذلك تَعُودُونَ سعداء وأشقياء . يدلّ على صحّة هذا المعنى قوله :

( 30 ) فَرِيقاً هَدى أرشد إلى دينه ، وهم أولياؤه وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ أضلّهم ، وهم أولياء الشّياطين إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ثمّ أمرهم أن يلبسوا ثيابهم ولا يتعرّوا ، فقال :

( 31 ) يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ يعني : ما وارى العورة عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ لصلاة أو طواف وَكُلُوا وَاشْرَبُوا كان أهل الجاهليّة لا يأكلون أيّام حجّهم إلّا قوتا ، ولا يأكلون دسما . يعظّمون بذلك حجّهم ، فقال المسلمون : نحن أحقّ أن نفعل ، فأنزل اللّه تعالى « 1 » : وَكُلُوا يعني : اللّحم والدّسم وَاشْرَبُوا اللّبن والماء وما أحلّ لكم وَلا تُسْرِفُوا بحظركم على أنفسكم ما قد أحللته لكم من اللّحم والدّسم إِنَّهُ لا يُحِبُّ من فعل ذلك ، أي : لا يثيبه ولا يدخله الجنّة .

( 1 ) وهذا قول الكلبي ذكره في أسباب النزول ص 260 ؛ وأخرج نحوه ابن جرير 8 / 162 عن السدي .