الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

سورة الأعراف [ مكية ، وهي مائتان وست آيات ] « 1 »

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 5 إلى 11 ]

فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاَّ أَنْ قالُوا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ ( 5 ) فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ( 6 ) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَما كُنَّا غائِبِينَ ( 7 ) وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 8 ) وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ ( 9 )

وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ ( 10 ) وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ( 11 )

( 5 ) فَما كانَ دَعْواهُمْ دعاؤهم وتضرّعهم إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلَّا أَنْ أقرّوا على أنفسهم بالشّرك و قالُوا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ .

( 6 ) فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ نسأل الأمم ما ذا عملوا فيما جاءت به الرّسل ، ونسأل الرّسل هل بلّغوا ما أرسلوا به .

( 7 ) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ لنخبرنّهم بما عملوا بعلم منّا وَما كُنَّا غائِبِينَ عن الرّسل والأمم ما بلّغت وما ردّ عليهم قومهم .

( 8 ) وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ يعني : وزن الأعمال يوم السّؤال الذي ذكر في قوله : فَلَنَسْئَلَنَّ الْحَقُّ العدل ، وذلك أنّ أعمال المؤمنين تتصوّر في صورة حسنة ، وأعمال الكافرين في صورة قبيحة ، فتوزن تلك الصّورة ، فذلك قوله : فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ النّاجون الفائزون ، وهم المؤمنون .

( 9 ) وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ صاروا إلى العذاب بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ يجحدون بما جاء به محمّد عليه السّلام .

( 10 ) وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ ملّكناكم فيما بين مكّة إلى اليمن ، وإلى الشّام .

يعني : مشركي مكّة وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ ما تعيشون به من الرّزق والمال والتجارة قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ أي : إنّكم غير شاكرين لما أنعمت عليكم .

( 11 ) وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ يعني : آدم ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ في ظهره . . . الآية .

( 12 ) قالَ ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ « لا » زائدة . معناها : ما منعك أن تسجد ؟ ! وهو سؤال