الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

سورة الأنعام [ مكيّة ، وهي مائة وستون وخمس آيات ] « 1 »

[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 119 إلى 121 ]

وَما لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ ( 119 ) وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ ( 120 ) وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ( 121 )

مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ دعتكم الضّرورة إلى أكله ممّا لا يحلّ عند الاختيار وَإِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ أي : الذين يحلّون الميتة ، ويناظرونكم في إحلالها ضلّوا باتّباع أهوائهم بِغَيْرِ عِلْمٍ إنّما يتّبعون فيه الهوى ، ولا بصيرة عندهم ولا علم إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ المتجاوزين الحلال إلى الحرام .

( 120 ) وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ سرّه وعلانيته ، ثمّ أوعد بالجزاء فقال : إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ .

( 121 ) وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ممّا لم يذكّ ومات وَإِنَّهُ وإنّ أكله لَفِسْقٌ خروج عن الحقّ وَإِنَّ الشَّياطِينَ يعني : إبليس وجنوده وسوسوا إِلى أَوْلِيائِهِمْ من المشركين ليخاصموا محمدا وأصحابه في أكل الميتة وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ في استحلال الميتة إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ لأنّ من أحلّ شيئا ممّا حرّمه اللّه فهو مشرك .

( 122 ) أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ ضالّا كافرا فهديناه وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً دينا وإيمانا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ مع المسلمين مستضيئا بما قذف اللّه في قلبه من نور الحكمة والإيمان كَمَنْ مَثَلُهُ كمن هو فِي الظُّلُماتِ في ظلمات الكفر والضّلالة لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها ليس بمؤمن أبدا . نزلت في أبي جهل وحمزة بن عبد المطلب « 1 » كَذلِكَ كما زيّن للمؤمنين الإيمان زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا

( 1 ) ذكره المؤلف في الأسباب ص 257 ؛ وأخرج ابن جرير 8 / 22 ، عن الضحاك أنّها نزلت في عمر بن الخطاب وأبي جهل بن هشام .