الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

سورة الأنعام [ مكيّة ، وهي مائة وستون وخمس آيات ] « 1 »

[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 75 إلى 79 ]

وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ( 75 ) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ( 76 ) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ( 77 ) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي هذا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ يا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ( 78 ) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 79 )

أبوه من عبادة الأصنام نريه مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يعني : ملكهما ، كالشّمس ، والقمر ، والنّجوم ، والجبال ، والشّجر ، والبحار . أراه اللّه تعالى هذه الأشياء حتى نظر إليها معتبرا مستدلّا بها على خالقها ، وقوله : وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ عطف على المعنى . تقديره : ليستدلّ بها وليكون من الموقنين .

( 76 ) فَلَمَّا جَنَّ أي : ستر وأظلم عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي أي : في زعمكم أيّها القائلون بحكم النّجم ، وذلك أنّهم كانوا أصحاب نجوم يرون التّدبير في الخليقة لها فَلَمَّا أَفَلَ أي : غاب قالَ : لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ عرّفهم جهلهم وخطأهم في تعظيم النّجوم ، ودلّ على أنّ من غاب بعد الظّهور كان حادثا مسخّرا ، وليس بربّ .

( 77 ) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً طالعا ، فاحتجّ عليهم في القمر والشّمس بمثل ما احتجّ به عليهم في الكوكب ، وقوله : لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي أي : لئن لم يثبّتني على الهدى . وقوله للشّمس :

( 78 ) هذا رَبِّي ولم يقل هذه ؛ لأنّ لفظ « 1 » الشّمس مذكّر ، ولأنّ الشّمس بمعنى الضياء والنّور ، فحمل الكلام على المعنى هذا أَكْبَرُ أي : من الكوكب والقمر ، فلمّا توجّهت الحجّة على قومه قال : إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ .

( 79 ) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ أي : جعلت قصدي بعبادتي وتوحيدي للّه عزّ وجلّ ، وباقي الآية مفسّر فيما مضى « 2 » .

( 1 ) في ظ : معنى . ولعلّه الأصح . ( 2 ) انظر ص 132 .