الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

سورة الأنعام [ مكيّة ، وهي مائة وستون وخمس آيات ] « 1 »

[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 50 إلى 52 ]

قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يُوحى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ ( 50 ) وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 51 ) وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ( 52 )

عليّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ الكافر والمؤمن أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ أنّهما لا يستويان .

( 51 ) وَأَنْذِرْ بِهِ خوّف بالقرآن الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ يريد :

المؤمنين ، يخافون يوم القيامة ، وما فيها من الأهوال لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ يعني : إنّ الشفاعة إنّما تكون بإذنه ، ولا شفيع ولا ناصر لأحد في القيامة إلّا بإذن اللّه لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ كي يخافوا في الآخرة وينتهوا عمّا نهيتهم .

( 52 ) وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ . . . الآية . نزلت في فقراء المؤمنين « 1 » لمّا قال رؤساء الكفّار للنبيّ صلى اللّه عليه وسلم : نحّ هؤلاء عنك لنجالسك ونؤمن بك . ومعنى : يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يعبدون اللّه بالصّلوات المكتوبة . يُرِيدُونَ وَجْهَهُ يطلبون ثواب اللّه ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ من رزقهم مِنْ شَيْءٍ فتملّهم وتطردهم وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ أي : ليس رزقك عليهم ، ولا رزقهم عليك ، وإنّما يرزقك وإيّاهم اللّه الرّازق ، فدعهم يدنوا منك ولا تطردهم فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ لهم بطردهم .

( 53 ) وَكَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ ابتلينا الغنيّ بالفقير ، والشّريف بالوضيع لِيَقُولُوا يعني : الرّؤساء أَ هؤُلاءِ الفقراء والضّعفاء مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أنكروا أن يكونوا سبقوهم بفضيلة ، أو خصّوا بنعمة ، فقال اللّه تعالى : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ

( 1 ) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة برقم 2413 ؛ والنسائي في تفسيره 1 / 470 ؛ والحاكم 3 / 319 ؛ وابن ماجة برقم 4128 .