الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

سورة المائدة [ مدنيّة ، وهي مائة وعشرون آية ] « 1 »

[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 117 إلى 120 ]

ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 117 ) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 118 ) قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 119 ) لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما فِيهِنَّ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 120 )

( 117 ) وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً أي : كنت أشهد على ما يفعلون ما كنت مقيما فيهم فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي [ يعني : رفعتني ] « 1 » إلى السّماء كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ الحفيظ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ أي : شهدت مقالتي فيهم ، وبعد ما رفعتني شهدت ما يقولون من بعدي « 2 » .

( 118 ) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ أي : من كفر بك فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وأنت العادل فيهم وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ أي : من تاب منهم وآمن فأنت عزيز لا يمتنع عليك ما تريد ، حكيم في ذلك .

( 119 ) قالَ اللَّهُ : هذا يَوْمُ يعني : يوم القيامة يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ في الدّنيا صِدْقُهُمْ لأنّه يوم الإثابة والجزاء . رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بطاعته وَرَضُوا عَنْهُ بثوابه ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ لأنهم فازوا بالجنّة .

( 120 ) لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ عظّم نفسه عمّا قالت النصارى : إنّ معه إلها .

( 1 ) زيادة من ظ . ( 2 ) ورد عن ابن عباس عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال : إنكم محشورون ، وإنّ ناسا يؤخذ بهم ذات الشّمال ، فأقول كما قال العبد الصالح : وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ ، فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ ، وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . أخرجه البخاري في التفسير . فتح الباري 8 / 386 ؛ ومسلم برقم 2860 ؛ والنسائي في التفسير 1 / 463 ؛ والترمذي في التفسير . العارضة 12 / 26 .