الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

سورة المائدة [ مدنيّة ، وهي مائة وعشرون آية ] « 1 »

[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 112 إلى 116 ]

إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 112 ) قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 113 ) قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 114 ) قالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ ( 115 ) وَإِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ( 116 )

علما لك ودلالة على صدقك ؟ فقال عيسى : اتَّقُوا اللَّهَ أن تسألوه شيئا لم تسأله الأمم من قبلكم .

( 113 ) قالُوا : نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها أي : نريد السّؤال من أجل هذا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا نزداد يقينا بصدقك وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ للّه بالتّوحيد ، ولك بالنّبوة .

وقوله :

( 114 ) تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا أي : نتّخذ اليوم الذي تنزل فيه عيدا نعظّمه نحن ومن يأتي بعدنا وَآيَةً مِنْكَ دلالة على توحيدك وصدق نبيّك وَارْزُقْنا عليها طعاما نأكله . وقوله :

( 115 ) فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ أي : بعد إنزال المائدة فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ أراد : جنسا من العذاب لا يعذّب به غيرهم من عالمي زمانهم .

( 116 ) وَإِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ واذكر يا محمّد حين يقول اللّه تعالى يوم القيامة لعيسى : أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ هذا استفهام معناه التّوبيخ لمن ادّعى ذلك على المسيح ؛ ليكذّبهم المسيح ، فتقوم عليهم الحجّة قالَ سُبْحانَكَ أي : براءتك من السّوء . تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي أي : ما في سرّي وما أضمره وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ أي : ما تخفيه أنت ، وما عندك علمه ولم تطلعنا عليه . وقوله :