الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

سورة المائدة [ مدنيّة ، وهي مائة وعشرون آية ] « 1 »

[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 82 إلى 84 ]

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ( 82 ) وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ ( 83 ) وَما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ ( 84 )

آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى يعني : النّجاشي « 1 » ووفده الذين قدموا من الحبشة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وآمنوا به ، ولم يرد جميع النّصارى . ذلِكَ [ يعني : قرب المودّة ] « 2 » بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً أي : علماء بوصاة عيسى بالإيمان بمحمّد عليه السّلام وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ عن اتّباع الحقّ كما يستكبر اليهود وعبدة الأوثان .

( 83 ) وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ يعني : النجاشيّ وأصحابه ، قرأ عليهم جعفر بن أبي طالب بالحبشة كهيعص فما زالوا يبكون ، وهو قوله : تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يريد : الذي نزل على محمّد وهو الحقّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا وصدّقنا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ مع أمّة محمّد صلى اللّه عليه وسلم الذين يشهدون بالحقّ .

( 84 ) وَما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ أي : أيّ شيء لنا إذا تركنا الإيمان باللّه وَما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ أي : القرآن وَ نحن نَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا الجنّة مع أمّة محمّد عليه السّلام . يعنون : أنّهم لا شيء لهم إذا لم يؤمنوا بالقرآن ، ولا يتحقق طمعهم في دخول الجنّة .

( 85 ) فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا يعني : بما سألوا اللّه من قولهم : فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ وقولهم : وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا . . . الآية . جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ


( 1 ) أخرجه ابن جرير 7 / 1 ، عن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير . ( 2 ) زيادة من ظ .